| 摘要註: |
孟子身處的戰國時代,是一個各國兵戎相伐,政治橫暴,社會道德崩壞的時代.那是一個既自由又不安,既開放又不定的時代.衡諸當代世界,不也有類似的情狀孟子的思想有許多的獨創性,超越當時,即便放諸當代世界,其思想亦相當先進,所以能歷久彌新.他的性格真摯剛直,與君主對談亦是毫無忌憚,行文用字間更可見其辭鋒機智.孟子擅用寓言與一問一答方式,引人思考,可謂歷史上最早的(溝通始祖).孟子承認人性會受環境影響,因此而有不同的發展變化,但他肯定人性最始為善,提倡(性善說).孟子在當時便已提出(盡信書,不如無書)的理論,認為人讀書要能慎思明辨,具備懷疑精神,但也不可隨意曲解.當時孟子所秉持的教育方法,如今看來亦不褪時(虛心),(有法),(專心),(有恆)──就是他所強調(治學四要).孟子以為政府不用對人民施行太多的福利政策,但要實施公平而穩定的微薄稅收,減少經濟活動的干涉以及鼓勵人民發展副業,以富足生活.他所提出的(井田制度)更影響到後世歷代的經濟制度.當時諸侯廣納有才之人,但所起用的,皆為權謀之士；相對之下,孟子貴民輕王,稱堯舜,崇孔子,以民為本的言論,就被諸侯視為迂論,不為君王所喜而致不被重用.晚年孟子便回到家鄉,與弟子萬章等著書,共成孟子七篇,二百六十一章,三萬四千六百八十五字,除了闡述發揚儒家精神,也記錄生平言行與思想見解.至今,'孟子'一書成了了解,研究孟子思想的主要依據.如果說儒家思想由孔子集成開創,那麼發揚之功,就該歸於孟子.南宋理學家朱熹把'論語','孟子','大學','中庸'合編為'四書集註',更加提昇孟子的地位.在儒家學派中,孟子的地位僅次於孔子,被稱為(亞聖).即使他的思想言論在戰國時代不受重視,不為主政者所接受,然而,卻影響後世深遠,使儒家之學大放異彩,可以說儒家學說能在中國封建社會中佔據主導地位,孟子居功厥偉. |